三江侗族服饰制作技艺 侗族服饰产生于原始社会，到明清时期为成熟期。侗族服饰将民族文化特征储存在服饰里，使服饰起到了“文字史书”的作用。侗族服装及其饰品在很大程度上都保持着古老的文化传统和浓郁的民族风尚，是图腾文化和农耕文化相结合的产物。2016年，三江侗族服饰制作技艺被评为第六批自治区级非物质文化遗产。

在广西三江侗族自治县境内，除了侗、壮、苗、瑶等少数民族外，“六甲人”是一支特殊的族群，属于汉族的一个支系，但在漫长的历史发展过程中，创造了丰富多彩而独特的族群文化，形成自己鲜明的族群特征：有自成一体的语言“六甲话”（六甲话被认为最接近古代汉语），有“荣家节”、“黄家节”、“侯家节”等六甲节日，有“大声歌”、“细声歌”等“六甲山歌”和曲调。

在三江，有一门独特而富有艺术魅力的传统艺术——三江农民画。绚烂多彩的三江农民画不仅仅是一种艺术表达，更是侗族文化的生动写照，它们以其精湛的技艺和独特的创意，将传统与现代、历史与现实相融合，为世人呈现一幅幅醉人画卷。三江农民画以山水为主题，将大自然的壮丽和侗族人民的生活巧妙地融合在一起。这些画作常常用细腻的线条和鲜艳的色彩勾勒出侗族人民的生活场景、古老的村庄、茂盛的林木，呈现出动态与静态相融合...

三江侗族自治县境内因地理位置得天独厚，植物品种繁多，药物源丰富。药物绝大部分是天然野生植物及动物药，部分贵重或稀有的植物药也进行家种，外来药较少。侗药蕴藏量大，具有较好的开发价值。侗族行医人，既行医又采药，所用药物多是自采、自制、自用。一般把根茎、叶类药物洗净、晒干、切片来备用；果实、种子类药物一般打碎使用；花类药物可直接使用。其医药传统都是口传心授，多以歌曲的形式流传。

侗族有三宝，除侗族大歌外，还有鼓楼和风雨桥。鼓楼和风雨桥是侗寨的标志性建筑，哪里有侗寨，哪里就有鼓楼和风雨桥。多年来，三江仍保留有一座座古朴的传统村落。古老的寨门、壮观的风雨桥、高耸的鼓楼、精致的戏台、鳞次栉比的吊脚楼……这些建筑以其精湛的工艺和独特的建筑风格而闻名于世。 令人惊奇的是，侗寨里的木制楼桥亭台不用一钉一铆，全部用榫卯结构组合完成，设计之精巧，造型之美观，令人叹为观止。

侗族刺绣集纺织、印染、剪纸、刺绣于一体，侗乡许多妇女熟练掌握该技艺。三江侗族自治县同乐苗族乡境内居住着苗、侗、瑶、壮、汉等民族，这里的群众穿着很有特色，特别是侗族妇女，头上包着自织的白头巾，上身穿着对襟花衣，两边袖口镶有宽幅花边，衣脚都配有花边，胸部另配一块胸兜，衣服的这些部位最适合装饰，也是最能显示刺绣技艺的地方，所以图案花样繁多，有的绣上双龙抢宝，有的绣上金钱葫芦，有的绣上牡丹富贵，有的...